是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
大众！
当勤精进，如救头燃，当念无常，慎勿放逸！

这几句偈颂是普贤菩萨警策大众所说的偈颂。说是──这一天过去了，我们的生命，就少了一天。也就是《西斋淨土诗》上说的：「时光减处，命光微；过眼荣华，转眼飞。」时光少了，命光也就熹微了，这也就和「是日已过，命亦随减」意思是一样的。过眼荣华，有的人就欢喜发财，有的人想要做官，这叫荣华。过眼荣华，这富贵荣华，在眼前很快就过去了，转眼飞，一转眼就没有了。

你看多少有钱的人，一转眼就变成穷人，有多少贵人、大官，也是一转眼就没官做了。由此看来，就叫人发觉悟的心──不要以为富贵荣华是真的，这都是虚妄的。

我们人因为命减少了，所以才说「如少水鱼」──就好像鱼在水里，水一天比一天少；一天比一天水少，就是一天比一天命也就短，离死的时候就短了，所以说「如少水鱼，斯有何乐？」鱼在水里，要有水它才可以生存，若没有水，鱼就不能生存。我们人也像少水的鱼一样，所以说「大众」──就是所有的众生，「当勤精进」──应该勇猛精进，勤就是不懒惰，向前精进。身也要精进，心也要精进；不可以退，只有前进不能后退，发菩提心求无上道。

你们想一想，这个世界有什麽可贪恋的？每一个人都有很多麻烦，你看一看哪一个家庭是真正快乐的家庭？人与人之间互相妒忌障碍，你障碍我，我就障碍你；你妒忌我，我就妒忌你。由早晨到晚间，不知道有多少麻烦的事情发生。你考察考察哪一个人是真正快乐的人？你就最高做到总统，做总统，麻烦的事情更多，尤其现在科学发达，科学进步，你做总统，要知道整个世界的问题。世界的问题是怎样，你若走错了一步，就像下棋似的，就会输，所谓「只因一著错，输了满盘棋」，满盘的棋都输了，怎麽输的呢？就走错一步路，走错了一步棋，把全盘的棋都输了。

我们要精进到什麽程度上呢？你要好像保护自己的头，如果有人要把你的头给割下来，斩断你的头，在这个情形之下，除非你没有办法保护这个头；你若有办法，决定不会令人斩去你这个头。所以，向前精进要好像保护自己头那麽样子重要，那麽样子认真去保护。又好像自己的头被火烧了，自己头要给火烧了，赶快想法子救护这个头。

所以，我们常常要想到──无常，不知道什麽时候就来了。所谓无常，就是死，死的那一天，不知道哪一天就到了，所以不可以随随便便的放逸，放逸就是不守规矩，时时刻刻都要精进修行。

说那如果我不修行？你不修行，除非菩萨不管你，祂没有看见你，你不修行可以的。如果你以前有一点诚心，菩萨一定来保护著你，你再不守规矩，那麽你的麻烦事情就会很多。

那怎麽办呢？就要自己勇猛精进、发大菩提心，认真修行。这是每一个佛教徒都应该知道的。佛教徒，你信佛之后，再不守规矩的话，就会有很大的麻烦。我说这话，并不是来恐吓哪一个人，这是真实不虚的道理，因为每个人都应该特别特别在这个地方注意。