如果要说〈楞严咒〉的好处，那就是说几年也说不完的，太多了。所有十方一切诸佛都是从〈楞严咒〉里边生出来的，所以〈楞严咒〉可以说是佛的母亲。

十方如来就是藉著〈楞严咒〉，得成无上正遍知正觉。十方如来能应身到微尘数那麽多国家，去转法轮教化众生，在十方给众生摩顶授记、拔济众生的群苦，令众生一切大小诸横，同时得到解脱，都是凭著这个〈楞严咒〉心的力量。

假设想得阿罗汉果，你一定要诵这个咒，才能没有魔事。末法的时候，如果有人能背诵〈楞严咒〉，或者叫他人诵读〈楞严咒〉，这样的人，火也不能烧他，水也不能淹死他，无论大毒小毒，都害不了他。

一切的毒入到诵持〈楞严咒〉这个人的口里，都会变成甘露味。受持〈楞严咒〉的人不会生到不好的地方，就是你想去也不行。为什麽呢？这个〈楞严咒〉拉著你，叫你：「不要去！不要去！」诵持〈楞严咒〉的众生，纵然他自己不做什麽福德，只念念〈楞严咒〉而已，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便宜不便宜？你念〈楞严咒〉，就能常常生在佛出世的时候，和佛在一起熏修。

假设你心念非常散乱，没能专一，而且没有定力。可是你心里想佛所说的〈楞严咒〉，口里就诵持。金刚藏王菩萨就用很精真的这种心，跟著你这个散乱心持〈楞严咒〉的人，暗暗来催速，一点一点令你这个散乱心就没有了，一点一点就可以得到定力。就是在默默中帮助你，令你开智慧、心念专一，从前八万四千恒河沙劫这麽长时间的事情，你就一切一切都明瞭了。

你若能把〈楞严咒〉读会了，能背得出，就像由你自己心里流出来的，〈楞严咒〉也就是你的心，你的心也就是〈楞严咒〉，得到持咒三昧，诵得犹如流水似的，源源不断。这样子，你最低限度也可以七生都像美国煤油大王那麽有钱，七世都做员外，做有钱的人。说：「这麽好，我赶快学〈楞严咒〉，好做七世员外。」

你若是境界这麽小，那就不要学〈楞严咒〉了，七世员外也是一眨眼的期间。那麽念会〈楞严咒〉要希望什麽呢？要希望究竟作佛，得到无上正等正觉。不要境界那麽小，实际上，学〈楞严咒〉，就是佛的化身；不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛，所以〈楞严咒〉的妙处是不可思议的。

有人真能持〈楞严咒〉，在这个地方，虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高，你一念这个伞盖，甚至于几千里地以内，都无灾无难了；你功夫若小，那麽这个伞盖在你自己的头上，也保护著你。

你若是有道德，是一个大德高僧，你这一念，甚至于整个国家都得到好处了，都没有什麽灾难了。就有灾难，大的灾难也就化小了，小的灾难就化没有了。

无论哪一个国家飢荒、瘟疫传染病，或者有打仗、贼难，所有一切的灾难。你若能写〈楞严神咒〉，放到城的四门上，或者有抱台、堡垒那个看岗的地方，使令这个国家所有的众生都迎接这个〈楞严咒〉，叩头顶礼恭敬，一心供养这个〈楞严咒〉，就像供养佛那麽样恭敬。使令这个国家的人民，每个人身上都佩带一卷〈楞严咒〉，或者每人把它放到自己所住的宅子里边。这样，这些灾难的事情都消灭了。

如果有〈楞严咒〉在这个地方，天龙就都欢喜，也没有狂风暴雨这种灾害了，所有的五穀也都丰收，一般老百姓都很平安的。所以〈楞严咒〉这个功德是不可思议的，你想也想不到，思也思不到的，它妙的地方也在这个地方。