〈15〉因为你的定力不够

用功的人在闹市，心可以修行；不会用功的人，就是钻到真空管里，还是不会用功。在这个世界上，你要找一个没有声音的地方，相信是很难的。在中国禅堂里，人打鼾的声音是在所难免，咳嗽的声音也会有的；在禅堂里有人走进来、走出去，这是人格的问题，他不愿意守规矩，是很难管得了他。用功修行的人，不是管事的时候，就不管那么多闲事。有个人对我讲：「这儿没有一个静的地方！」你若是自己静了，什么地方都静；你自己不静，到什么地方都不静，你都会有烦恼；就是没有人，你和自己都会过不去，和自己都要发脾气。

为什么呢？你没有能克服环境，你被境界转。你若能视而不见，听而不闻，那是真正学佛法的人。有人说：「你尽讲愚弄人的事，我根本做不到！」你做不到，你就是没有道；你若有道，这都是小境界，你能转闹市为山林，在闹市也和在山林里是一样的。

〈16〉你不要怪他

现在我说说「视而不见，听而不闻」，你最初看见一个东西，都会很注意它，时间一久就忘了，忘了有这个东西，好像古老的钟「滴答滴答」地响，听惯了，就听不见了。钟还是每天滴答滴答响，你也不知道，为什么不知道？因为你把钟忘了，你的心不著住在这上面，除非你想起来，那个钟又「会」滴答响了，所以我：「眼观形色内无有，耳听尘事心不知。」挨着你的那个人有动静，你不要怪他，因为你定力不够。你定力若够，他怎么样动，你也不知道的。

为什么你知道他动呢？因为你那儿也动，你那心里也动了。你心里若不动，他就动也动不到你。小的境界、大的境界、好的境界、坏的境界，只要你会用佛法，都没有问题的。有人说：「我现在不会用！」不会用，要想法子学得会用，要往这条路上走。

你工夫深了，自然就不为境界转；你够定力，什么境界也摇动不了你的心。

〈17〉看你动不动心

中国有这么句话说：「学问深时意气平。」你若是真有学问，你就没有火气了；为什么人有火气呢？就因为学问不够。你定力若够了，就是这个地方应该坏的，你都能感应它变好。

以前我对你们讲过，我说：「我在三藩市一天，我就不准三藩市地震！」一般不明白佛法的人，认为这是不可能的事情；你若明白佛法，你有定力了，你在那个地方，那个地也就定了，绝对不会有问题的。我们现在学定力，你若真有定力，你到什么地方，都是平安；你没有定力，就到平安的地方，都变得不平安，因为你心里动了。

〈18〉我比你们行

问：我双跏趺坐坐了这么久，怎么也没有入定？

答：因为你坐在这儿尽打妄想，你没有真正晓得用功，所以没有入定。古来的人用功很快就开悟、明心见性；现在的人用功用来用去，只在皮毛上转转，没能深入三昧，就是能坐一点钟、两点钟、三点钟、四点钟、五点钟、六点钟、甚至可以坐一天，也没有开悟，为什么呢？

就因为他们是和人比赛，要人看看自己：「你看看我坐的时间最久，你看我修行年头也最多，我比你们行，比你们好！」因为心里有种胜负心、和人比赛的心，所以就算能坐八万个大劫，也不能开悟。