什么叫「结恶习重」？结，就是聚集连结在一起。前生的业连到今生，今生的业又连到来生，生生世世，这种业报接连不断，好像绳子结成一个结，所以叫「结恶习重」。这种恶习是什么呢？

（一）婬欲：

一切众生都一样，无论哪个众生，都有一种婬欲心，这是头一样的麻烦，头一件不能断的事情。想断婬欲，比登天还难。

所以你若能把婬欲心降服了──女人见了男人，没有婬欲心；男人见了女人，也没有婬欲心──这婬欲心若断了，这就叫降虎，连老虎都伏了，所以又叫伏虎；你要是再能没有烦恼了，龙也降住了。烦恼无明就像一条龙，它变化无穷，不知道什么时候，不知不觉就生出来。

所以第一要把婬欲心断了，这就看得出你有没有修行，有没有道德，有没有功夫。你自己可以考试自己，自己知道自己，若婬欲心断了，你就有功夫；婬欲心没有断，那就是有漏的人。所以说修无漏，无什么呢？就是没有婬欲心。有婬欲心，就有漏；没有婬欲心，就是无漏。

（二）贪：

为什么会有婬欲心呢？就因为有贪。贪自己有一种好的感觉，贪求一种满足自己的欲念。

（三）慢：

慢是骄慢，就是本来不一定比别人聪明，但觉得自己比谁都聪明，轻慢一切，看不起所有的人，不论在什么地方都要作第一。

（四）瞋：

瞋恨，无论对任何人都生一种瞋恨心，你对我不好，我就想法子把你杀了，想办法来报复你。

（五）诈：

就是欺骗人，欺诈、虚伪，做一些虚伪的事情。

（六）诳：

就是打妄语。本来是一个坏人，却现出好人的样子，让人不知道他是坏人，这叫做「诈」。而诳就是打妄语，无论什么事情，都要打妄语。

（七）怨：

就是什么都怨人，明明自己做错了事，却怨人：「若他不叫我这样做，我就不会这样做！这个事情不能怪我，是他的问题，是他的过错！」什么过错都推到别人身上。

（八）邪见：

就是邪知邪见，尽走不正当的路。

（九）枉：

就是不直，做事尽弯弯曲曲的不正直。

（十）讼：

诉讼就是喜欢跟人家打官司，本来没有道理，他就跟法官说是人家不对，我现在要告他，你要罚他五万元赔偿我。总而言之，本来没有道理，他想出方法来冤枉人，这就是讼。

这十种恶习在《愣严经》里叫做「十习因」，造十习因，就要受「六交报」。因为有这种的习因，所以说结恶习重。