◎摘录自宣化上人讲述

《华严经贤首品浅释》

你若信佛，就应该信法；因为法是佛所说，你若单信佛不信法，这是不能入佛法的大海里。所以才说──假设有人，能常常地信奉佛所说的一切尊法（就是三藏十二部一切经典），因为有信的力量，所以听讲经说法，什么时候也不会说：「我听够了！我不要再听了！」

听法，不是说天天听法，对我就一定有什么利益，我就开什么智慧了，不是这样。真正信佛、信法的人，不希望得到什么利益、什么好处；你若想得到好处，得到利益，这还是有贪心。要能心不贪而常常听法，常常听法还没有贪心；拿学习佛法作为自己吃饭、穿衣、睡觉──正常的功课一样，不要有所求。你有所求，那就是妄想，妄想生出来，就与道不相合；与道合一，就一切的妄念都没有了，要止住这个念，不动这个念。

你能不动念，就是清净；你能不打妄想，也是清净；你能一念不生，也就是清净。所以要常闻佛法，没有厌足的时候。不要说：「哦！这部经我听过了，不要听了！那部经我没有听过，要听一听！」说法，各有各的智慧，各人说的法不同。就是一个人讲同一部经，前一次讲和后一次讲，也不会一样的。所以──闻法，不要生一种厌足的心，不要说：「哦！我够了！我不愿意听那么浅的经！」

假设你能听闻佛法没有厌足的时候，这一种求法的思想，时时刻刻都不讨厌，不感到满足，也就是无所求而常常闻法，常常闻法还不厌足。这个人若能这样，他信一切尊法，也会得到一种不思议的境界。

虽然能得到不思议的境界，但不要在没有得到以前，有一种希望，有一种贪求；要无心，没有妄想心。你若能没有妄想心，就会与道合一；与道合一时，本来的智慧也就会现出来了。