瞋恚，就是很大脾气，很大的无明；这种无明，就是前生造罪业的根，所以才说：「无明火，老虎神，这是前生的罪孽根。」什么叫老虎神？老虎本来已经很厉害，再成了神，就更厉害了；这就是说这个人的脾气很大，什么也不怕。你有脾气，就有烦恼。

又所谓的：「千日打柴一火焚」，你砍了一千天柴，用一枝火柴就可以把它都烧没了。也就是你修行三年，发了一次脾气，所修的功德也都烧去了，所谓：「星星之火，烧去功德之林。」

修道的人，最主要就是不要有脾气、无明，时时刻刻都回光返照，令自己这种烦恼的习气渐渐地减少。你若有脾气，就要多立功，多做有德行的事情。你为什么有脾气？就因为你德行不够，说是「缺德带冒烟」，缺德了，就要发火，带冒烟就是发火了。你缺少德行，脾气就大，所以瞋恚者就要修忍辱三昧，要修忍辱波罗蜜。你把瞋恚去了，就会忍辱，就没有我慢了，所以说「常乐忍辱」，常常欢喜忍辱柔和法，也就是不刚强。

我常常说，你看人都是掉牙，没有哪一个人掉舌头的。舌头为什么不掉？就因为舌头软；牙为什么掉？就因为它太硬了，无论什么东西，它都要嚼碎了。舌头就柔和，它不强硬，是柔和法，所以人都是掉牙，没有掉舌头的。

弟子：有没有一个特别的咒或法，能教人不起瞋恨心？

上人：嗯！有，很容易的，就念忍辱咒嘛！说「忍耐，忍耐，多多忍耐，娑婆诃。」多忍一点，就过去了！这就是个咒，你们说不是吗？用这个就很妙的，你如果忍不了了，你就说：「我喜欢你能有多一点耐心。」

你念咒，念什么咒？如要发脾气，你跟着它脾气，这就是没咒念了；不跟着它发脾气，这就有咒念了。咒就是真言，真言就是所说的很要紧的，所以你若想发脾气，就说：「等一等，你应该有一点忍；等一等，你应该有一点忍，不要着急。」这就得了嘛！念这个咒，比念那个不明白的咒更好。不明白的咒，你不知道它什么意思，南无、南无、南无…也不知道是南无什么？你自己懂得意思，这不是更好吗？