◎节录二○○七年八月十八日

恒扬法师讲解阿弥陀佛四十八大愿

这是阿弥陀佛四十八愿的第十大愿。「假如我成佛的话，国中天人打一个有关自己个人本身利益的妄想，我绝对不成佛！」这个愿是得漏尽通的愿。众生之所以为成为众生，就是有漏（漏，就是烦恼）。为什么有漏？因为一听到任何事情，便会开始想到自己的立场、自己的利益；这都是没有破我执、我相。我的孩子、我的先生、我的家、我的公司、我的事业、我的这个、我的那个；所打的妄想不离「我」与「我所」，这就是有漏，不清净便会落入轮回。因为「我」和「我所」，所以念头离不开「爱」与「憎」两个字。

如果对我们有好处的事你一定爱，对吗？如果对我们有伤害的，一定会憎恨、烦恼的；所以众生不离爱憎。在《楞严经》的第四卷：「是故，阿难！汝虽历劫忆持如来祕密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。」经文是说：十方诸佛告诉阿难：「你虽然有一个本领，能够经过无量劫，都能永远记得诸佛所说的法；但是你不如用一天时间来修无漏的业。什么是无漏业呢？就是在这一天当中，不要起任何的爱、憎心──不要起喜欢与讨厌的心，因为爱跟憎都是苦的！」。

有爱就会带来苦，对不对？爱会失去，所以有苦；爱不到，也苦。憎本身就很苦、不开心。所以你要了解为什么有爱、憎，就因为有「我」、「我所」。有了爱、憎，所以我们很难无漏！虽然知道道理，也是天天都是落入爱、憎，天天跟着「我」、「我所」跑，天天做「我」的奴隶。

娑婆世界的人都是靠自力来修行，所以个个必需要有很深厚的善根，才能够把「我」放下。完全为众生，不会为自己利益着想的人，才不会起烦恼，才不会在乎人家是不是赞叹你、毁谤你──毁誉不动心，如如不动。能够这样的人，那是「我执」已快接近无漏了，也才可不退转菩提心。

但是到了极乐世界，自然而然就不会起这些有漏的思想。因为有阿弥陀佛第十愿的加持力，到极乐世界的人，个个也不会想：「你这样态度真是没礼貌、真是讨厌……」，或是想：「我很喜欢、很开心……」不会的！如果是这样，阿弥陀佛决定不成佛。也是这个得漏尽通愿的加持力，很快就把「我执」给破了！这是为什么到极乐世界的人，个个都是花开见佛，成就无生法忍。尚未开始修行，因为见佛、闻法，就可以悟无生法忍；悟无生法忍，破「我执」，证初果。为什么这么快破「我执」？因为有阿弥陀佛这条愿的加持力。