今天是大年初五，先祝福各位：「新年快乐，万事如意」。在经历国际金融海啸之后，深深祈望我们的国家，风调雨顺，国泰民安，五谷丰收，人人健康快乐。

师父上人曾经在万佛圣城春节时，勗勉大家：「新年开始，就是要改变旧习气。从今以后，我们要选择新的方针、新的宗旨，重新做人。所谓新的方针，就是把嫉妒、障碍、贡高、我慢等习气完全消灭，不令它发生作用。所谓新的宗旨，就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。」

师父上人并且说：「对于以上各项，大家一定都听了很多次，但能真正实行的并不多，所以期望大家都能说到做到，才能达到做人的目标。」

人的一生，匆匆忙忙，劳劳碌碌，所追求的到底是甚么？我们做人的目标是甚么？其实，人一生的努力，最后祇在追求「心」与「境」的平衡而已。「心」就是自己内心的情境，自己的想法、感受；「境」就是身体外在的处境，客观的状况。而我们的一生，就是在「心」与「境」之间，努力创造好的空间，去求取圆融、平衡而已，这是我们做人的目标。人生最后带走的不是名位、财富，而是一个更好的自己，留下的是一个更好的环境。

然而我们如何才能达到做人的目标？其实靠的是「戒、定、慧」。人的一生，会遇到很多事情，发生很多事情；这个时候，人将有很多的选择，有好的，也有坏的，有应该做的，也有不应该做的。如果能「持戒」，你便会有正确的选择。而每一件事情的结果如何？成与不成？靠的是自己不断的努力，和坚强的定力，因为有正确的选择、坚强的定力，最后产生了智慧，进而达成人生的目标。

人的一生，只不过数十寒暑而已，转瞬之间，就消逝了，可是人人放不下，执东著西，争名夺利，勾心斗角，在名利上徘徊。对于任何事物，都想「得到」，同时也害怕「失去」。最后或许是「得到」了，但是也因「得到」，而失去原本所「具有」的。无论是在事情的过程中，或是最后的结果，你将发现为了「得到」，而失去了「本有」，所以人们往往经历得失后，才看到「舍」，才知道要「舍」，「舍」就是「付出」，「付出」就是「布施」！

而「布施」在我们日常生活的作为中，其实就是帮助别人。助人是一件快乐的事情，是我们应该做的事。谈到助人，我们要如何做，才能真正的助人呢？重要的是，你要感受到别人的需要，让人家愿意接受你的帮助，而又如何才能让人家愿意接受呢？

一个人光只是优秀、厉害是不圆满的。一个人要得到别人的称赞、肯定，只要够优秀、够厉害，就可以办到，但是要让别人愿意接受你，就要靠谦卑。助人，是件最谦卑的事；如果有人不愿意，那是你不够谦卑，你还有嫉妒、障碍、贡高、我慢的习气。你让都不让，别人怎么会愿意接受你？要真正做到不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，人家才会愿意接受你的帮助。

帮助人要以开阔的胸襟，以同理心对待。人人生而平等，和人家相处，不要有分别心。自己和他人都一样，并没有不一样，只是他目前需要别人的帮助而已。帮助人家，要至诚恳切关怀别人，让人家感受到你的用心，一个人受人欢迎、欢喜，除了具有能力、智慧之外，更需要有一颗「关怀」的心！

学习佛法，重要的是要将佛陀的教诲，融入自己的日常生活中，切实实践；也就是师父上人所说的，要说到做到。所以我们在生活中，要时常观照自己，反省自己，有那些习气、想法需要改变。人的一生，在经历得失之后，知道要「舍」，要「付出」，要「改变」。一个人出生之后，历经成长、茁壮、老化，一直到死亡，要经过许多的考验与磨难。所以，人的一生，不能以不变的自己，走完人生的旅程；一定要改变自己，让自己能度过难关。

人生无常，环境都在不停变化，如果自己不变、执著，迟早会出问题。发现问题，就要改；越不改，人生就会发生「苦」；如果不愿意改善自己，就会一直苦下去！人愈喜欢讲道理，遇到问题，遇到苦，就愈过不去。只讲道理，是行不通的。智慧不是道理，智慧能够解决问题，圆满处理事情的能力，就是智慧。

所以我们要在日常生活中，经由帮助别人，让自己学习谦卑，以平等心关心他人；以慈悲心，行菩萨道。让自己做到不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，这是人生的真义。

佛法能洗涤众生内心的尘垢，帮助众生忏悔往昔业障，去除贪、瞋、痴，端正众生的言行举止，引导众生走向人生的康庄大道。我们过新年，参加「梁皇宝忏」法会，但愿大家都能发露忏悔，改过迁善。师父上人告诉我们：过新年，要发大誓愿，一定要改过迁善！要怎样改过自新呢？也就是一切往好的地方去做，体会并实践「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」的真正意义。