大愿地藏王菩萨，他的愿力大。什么叫愿力大呢？因为他有「无缘大慈，同体大悲。」，这个无缘大慈，不是单单度有缘的，谁和他无缘他也度，所以无缘大慈。他不计较众生对他有没有缘，遇机会、因缘都度。同体大悲，他看着众生，就像他自己一样--看见众生没有饭吃，就像他自己没有饭吃一样；看众生没有衣服穿，好像他自己没有衣服穿一样的；看众生不睡觉，也就好像他自己没有睡觉一样。所以他必须要安乐众生，令众生都得到安乐了，那么也可以说舍己为人。他宁可自己辛辛苦苦的到处去救众生，来帮助众生，把自己忘了，所以叫大愿地藏王菩萨。

原文

菩萨处处示现，时时救人。于唐初时，示现新罗国（今南韩）王室。姓金名乔觉。少年时，视其姊结婚，启示生死迅速，决心出家修道。于二十四岁时，航海至九华山岩洞苦修。山下住民有阁老闵公，虔诚信仰佛教，每次供斋百僧，留一虚席，供养洞僧。闵公乐而舍全山，作为菩萨道场。又令其子出家，作为菩萨之侍者，法名道明。后来闵公善根成熟，皈依其子，成为佛门佳话。菩萨于洞中清修七十五载，灵异颇多，世寿九十九，于七月三十日示寂，三年不腐，面目如生，成为金刚之体，灵异颇多，今有肉生殿存焉。受世尊之嘱，教化众生。曾誓言：「众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。」所谓「我不入地狱，谁入地狱」之弘愿。

白话解

「菩萨处处示现」：他不是单单说是到新罗国，我们中国很多地方他都示现，不过不那么引人注意，也没有显那么多灵感，所以处处他都示现。不论中国、外国，乃至于每一个角落，每一粒微尘里，都有他的誓愿，都有他的化身。「时时救人」：他时时刻刻都是在救人的。

「于唐初时」：在唐朝初年的时候，「示现新罗国王室」：他示现在高丽国王的王宫里头，那时候也「姓金」，和金日成是一家族。「名乔觉」：名字叫乔觉。乔，这个乔就是个大，意思就是大觉。「少年时」：他年纪很轻的时候，「视其姊结婚」：就看他的姊姊结婚，「启示生死迅速」：他就悟到命是无常的，生死是很快的。他看这个世界上，父一代，子一代，孙一代，那么爷爷又一代，这不过就像个轮回似的，那么转来转去的，究竟有什么好呢？也谈不到。都是转眼之间，没有什么大的意思。所以他就觉悟到，就结婚之后也不过是在生死轮回里头很快的转来转去。「决心出家修道」：所以他就发心，要发菩提心，修无上道了。

「于二十四岁时」：于二十四岁那个时候，「航海至九华山」：他航海到安徽的九华山。到九华山那儿，「岩洞潜修」：就隐居在一个岩石的洞里边，在那儿潜心修行。

「山下住民有阁老闵公」：山下有一位是明朝的阁老---闵公。「虔诚信仰佛教」：这一位也是信佛的，「每次供斋百僧」：他常常是备斋，预备斋菜去供养僧人。他的供养呀！不是供千僧，是供百僧。在那席间，「留一虚席」：他留一个空的坐位，他的意思就是「供养洞僧」：供养在山洞里头那位老修行。「闵公乐而舍全山」，「作为菩萨道场」：作为道场。「又令其子出家」：他于是乎就好像裴丞相似的（裴丞相就是裴休），就令他儿子也去出家，拜沩山老人作师父。

闵公就叫他儿子去跟着这位菩萨出家修行，作为他的一个侍者，「法名道明」。「后来闵公善根成熟」：以后，闵公也是想要修道，所以就「拜了其子为师」：拜了他儿子作师父，「成为佛门佳话」：成为佛教一段的公案。

「住洞七十五载」：他在洞里头住了七十五年，「世寿九十九」：他的寿命是九十九岁，「于七月三十日示寂」：在七月三十日那一天，他示寂，他圆寂了。「三年不腐」：那么三年啊！他的尸首也不腐烂，「面目如生」：面目也像是活着一样。据说头发也长出来了，胡子也长出来了，又要剃胡子、剃头发。有人又说：「地藏王菩萨，每一年七月三十日，都有头发、有胡子长出来，要给他再剃一剃。」究竟是不是这样子？我是没有亲眼见过；不要问我这个拿不出证据来的事，因为我自己没有去看过，不知道。我是姑妄言之、姑妄听之，是道听而涂说。总而言之，就是长胡子、长头发，这也不出奇的，没有什么特别的。「成金刚之体」：他因为不坏，所以就有肉身。「灵异颇多」：他的灵异很多。「今有肉生殿存焉」。

「受世尊之嘱」：因为他在《地藏经》上，受佛的嘱咐，「教化众生」：教化弥勒菩萨还没降生以前这所有的众生。「曾发誓言」：他也发过誓愿，说：「众生度尽，方证菩提」：众生度尽那时候才成佛，成正等正觉。「地狱不空，誓不成佛」：什么时候地狱要是不空，他不成佛道，故成为大愿地藏王菩萨。

大愿无尽　至德无闻

视人如己　与众浮沉

誓入地狱　同出苦门

称颂名号　菩萨现前

「大愿无尽」：他的大愿，没有穷尽的时候，没有完的时候。

「至德无闻」：他这种德行，在以前从来也没有听见过的。

「视人如己」：他有同体大悲，看人就像自己一样。

「与众浮沉」：他在这个世界，和众生都一样的在六道轮回里头来轮转。

「誓入地狱」：他誓愿要到地狱去救地狱的苦众生。

「同出苦门」：令地狱的众生，都出离这个苦的门口。

「称颂名号」：如果有人称念他的名号。

「菩萨现前」：你诚心了，菩萨就会现身，来给你说法。

三涂八难俱离苦　四生三有尽沾恩

地狱空时成佛道　众生度尽愿始佛

明珠照破黑暗界　金锡震开地狱门

真仁真孝真慈悲　空劫未有大圣人

「三涂八难俱离苦」：三涂，地狱、饿鬼、畜生这三涂。八难，就是盲聋瘖哑难、佛前佛后难、北俱卢洲难、长寿天难、世智辩聪难、地狱难、饿鬼难、畜生难，总起来有八种。这八种，所以叫八难。俱离苦，你若称念地藏王的名号，都会离苦得乐。

「四生三有尽沾恩」：四生：飞、潜、动、植；三有：欲界有、色界有、无色界有。这统统都得到地藏菩萨的恩德。

「地狱空时成佛道」：什么时候地狱完全空了，地藏菩萨才成佛道。

「众生度尽愿始佛」：众生都度完了，他才满愿。

「明珠照破黑暗界」：他手中的明珠，把黑暗的世界，和痛苦的众生，都给照破了。

「金锡震开地狱门」：那锡杖把生死的门户，都给打开了。

「真仁真孝真慈悲」：这位地藏菩萨，可以说是真正的仁慈，真正有仁爱人的心，也真正有孝顺父母的心，也有真正的慈悲心。

「空劫未有大圣人」：空劫未有这么一位大圣贤僧。空劫，就是在还没有劫以前，在无始劫以前。