坐禅这个法门，有人就说他很高深的，不容易参啊！实际上，这个坐禅，并不是一个什么高深的法门，是一个很普通的，人人都可以做得到！不过人人呢？都不做，因为这样就说它高深了。

你想要参禅，所以现在我就这个初级应该具有的条件，怎么样参禅，对你们各位说一说：

第一个要有忍耐心，忍耐什么呢？就忍耐这个腰痛、腿痛才可以参禅，因为你平时没有参过禅的，一开始坐禅，这个腿也痛，腰也痛，很难忍受的，所以啊！要有忍耐心，具备这个忍耐的条件，这是第一。

第二呢？要没有贪心，你修行参禅，心里不要存著一个希望开悟的思想，你有这个希望开悟这个思想啊！本来你应该开悟，可是你有这个希望，被这个希望这一念就遮住了，就不能开悟了，所以不要有贪心，这二个，也不要求快，也不要说我今天一打坐，明天我就开悟了，你快，你想快，好像现在一般颠倒的青年人，想学参禅，想学佛法就贪得快，所以就吃快药，吃这个毒药，说是这个能开悟，这完全是一种大错特错，这个不单不能开悟啊！这越学越会发神经，越学越会着魔，越学越学的神经病更厉害，头脑也不清楚了，被这个毒药毒的。

为什么呢？有贪心，就是贪快，你抽鸦片烟快，一抽就过瘾了，可是啊！犯瘾的时候很难受的，你贪的快开悟，结果变成一个耽误，耽误不是开悟那个悟，是耽误那个误，而把你一生的前途都耽误了。所以这是一个最要不得，你们现在应该认识，在学校里头，有一些个无知的教授鼓励你们青年人去吃毒药，去随便这个浪漫，随便这个用这种情爱去认为是自由，随便自由恋爱，这个男女性行为无拘无束啊！这简直是大错特错，这都把人都害死了。害死人，你们仍还不知道，这是现在青年人最大的一个绝症，在这个地方认不清楚，就生出一种贪心。

你们要知道，释迦牟尼佛当初没吃任何的毒药，没吃任何开悟的药，他是在雪山六年，菩提树下夜睹明星而悟道，如果要开悟要假藉这个药，这个药品来开悟。那释迦牟尼佛祂不应该开悟的，因为祂那时候没有药品，没有这个毒药，你们要有最聪明的头脑，要认识这个是是非非的，你不能同流合污，不能说是这些个无知的教授鼓励人吃麻醉药，说开悟，这真是害死人。所以，这一点你们各位要特别特别注意，没有哪一个开悟的祖师是吃毒药开悟的，这都是糟蹋青年人，把青年人都害死了，所以这个是令人很痛心的一件事。

你们各位现在大约都是有善根的人，所以能到这儿来学习真正的这个修行的道理，那么，真正修行的道理你们得到了，第一不要贪便宜，不要贪快，不要以为不劳而获，不做工就拿钱，拿福利金，这是一个最大的损失，你们要是不劳而获，所得到的，那都没有价值的，所以，你们各位今天到这儿来想要学参禅，第一 个要有忍耐心，第二个要没有贪心。

第三个要有长远心，在打坐的时候，要能结双跏趺坐是最好，双跏趺坐就是左腿先搬，压到右腿上边，然后把右边的腿再搬到这个左腿的膝盖上边，这叫双跏趺坐，这个跏趺坐可以降魔，可以降心，可以生定，可以生慧，所以，这个是基本的打坐的一个条件，要能结上双跏趺坐。

这个又叫莲花坐，又叫金刚坐。所以先要练习这个坐法。有人说：那我腿盘不上来，很硬的，盘不上来嘛！那么，左腿压右腿也可以的，又说：那我也办不到。那你办不到，你觉得怎么样方便哪！你先练习怎么随便的把腿盘起坐，那么一点一点的练习，先单跏趺坐，然后再继续双跏趺坐，这么样子，那么能把这个双跏趺坐练成功了，这是基本的，这叫打地基。

这个地基打好了，然后嘛！就会生定，你生出定，有定才能有智慧，所以，这是我今天告诉你们的打坐基本的条件，你们先要把它具备了它，你们没有基本的条件，就像这个你盖房子，你想这个房子坚固，你地基不打好了，这个房子，你就好像在那个浮土上，浮土上你盖上房子，一下大雨，这个房子也会倒了，一刮风，这个房子也会坏了，所以啊！一定要把地基打好了，这是这个双跏趺坐，这是一个成佛的基础，你想要成佛吗？就先要把这个双跏趺坐来练好了它。

这个腿要结双跏趺坐，那么身体要也坐直了。不要向前，也不要向后，也不要左倾，也不要右侧，要正正当当的，把这个脊背坐得笔直笔直的，接着把你这个舌头啊！舌尖顶上颚。如果有口水把它咽到肚里去。

所以你习禅的人，不要抽香烟，这个抽香烟口水是辣的，因为你这个舌尖顶上颚，这个任督二脉，任脉和督脉，本来它是没有连贯起来，要能连贯起来，就能转起法轮，转起法轮才能这个有定力，有慧力，所以，舌头要舌尖顶上颚，有口水把它咽下去。

这个眼睛呢？也不需要一定睁的，也不需要一定闭上它，你要睁着呢？也会打妄想，你要完全闭上呢？也会睡觉，睁着眼睛你各处看，就会打妄想了。你要是尽闭着它紧紧的，这就容易就睡觉了，所以，要半睁半合，似睁非睁，似闭非闭，那么也不打妄想嘛！也不要昏沈，就这样子的练习这个坐，这是一开始的一个基本的条件要这样子。

你坐到那儿啊！要什么也不想，就是没有妄想。也不要想我有一个什么境界，也不要想我一坐就开了悟了，你要知道！世间的事情啊！不是那么简单的，你去作土匪抢了人家钱，那不是你自己的。所以，你必须要自己忍苦耐劳去赚来的钱，那才是你自己的。那么，我们坐禅也是这样子。你不要贪外快，不要各处去找便宜修行。信佛的人，你一找便宜，一贪小利，你的大利就没有了。你贪小的利益，那个大的利益永远都不会得到的。所以不要贪小便宜，不要以为我有了一个什么境界了，这有什么了不起，没有什么，你那个还早得很呢！不要自己掩耳盗铃，自己骗自己，以为说我有什么境界了，你有什么境界，那是妄念所成就的。一开始都是一个练习，懂得怎么样的姿势好好的端然正坐，怎么样来用功。

这三个最基本的条件，虽然听起来是很浅的，但是如果可以深深的领会，那么，这三个条件就可以帮助你得到一个很究竟的大定！