修道，在过去所有的大德高僧，每一位大德高僧都有他特别的长处。所谓特别的长处是什么呢？有的就以智慧是他所长的，有的又以修行是他所长的，有的以忍辱是他所长的，有的专门行布施是他所长的，有的就是持戒是他所长的，有的就精进是他所长的，有的就是禅定是他所长的。这个已经过去的不要讲，就以近代虚老来讲，他这种禅定的功夫是不可思议的。他每一坐或者七天、或者十天、或者三个礼拜，坐到那里如如不动，了了常明。他怎能坐到三个礼拜、或者十天、或者一个礼拜，而我们这一些人怎么连一天也坐不了？坐那么一天，这个头就尽去亲近脚了，为什么？就因为我们没有道心，我们不知道修行要有一种忍耐心。

古来的人修行，各有各的长处，各有各人的这种特别境界，一般人所比不了的。现在的人修行也有一个特别长处，什么特别长处呢？就是帮助其他人来洗衣服。看到其他人很多的毛病、很多的不合法的事情，于是乎就要管理其他人的闲事，这是一种特长。还有一种特长是什么呢？就是脾气特长。这是古来人所做不到的事，现在的人就能做得到。做得到，就比古来的人脾气大，比古来的人烦恼大，比古来的人妒忌障碍大，比古来的人贪心大、瞋心大、痴心大。这是现在修行人的特长，这一种特长，也正是特别的短处，正是不长。你觉得是特长，实际是一个最没有用的。自己的功夫没有用好，怎么有时间去管其他人的闲事？自己不晓得用功，尽用这个反光的镜子来照，这样的用功用到尽未来际，甚至于恒河沙那由他不可思议那么多的阿僧祇劫，也是不会成功的，这是决定的。为什么？你尽给人洗衣服，尽向外照了，没有回光返照。