我们都知道一切众生都有佛性，都可以做佛；一切众生都有菩萨性，都可以做菩萨；一切众生都有罗汉性，都可以做罗汉；一切众生都有缘觉性，都可以做缘觉；一切众生皆有天性，都可以升天；一切众生皆有人性，都可以做人；一切众生皆有修罗性，都可以做修罗；一切众生皆有鬼性，都可以做鬼，你做鬼事就是鬼；一切众生皆有畜生性，你如尽做畜生事就是畜生；一切众生皆有地狱性，你如造地狱的因，将来就是堕地狱的。所以种因结果，你种什么因就结什么果，绝对不会错的。

问：中阴身在小乘佛法中，是马上投生的。但大乘经典则说，要经过七天至四十九天才能投生。

答：中阴身经历多长的时间，是不一定的。有的经几个大劫，都不一定投生的；有的立刻投生，这都不一定的。

问：人从哪里来？怎么有这么多人？

答：人是从何处来的？人死了不是都可以再做人，有的做鸡、狗等畜生。一切众生分为胎、卵、湿、化，根据业报性类，互相东跑西跑，就如同人忽然到比利时，又忽然由比利时到中国，这都是没有一定的。知道这些事情，对修行上并没有一定的帮助。

问：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，该怎么办？

答：虔诚念〈大悲咒〉，念观音菩萨圣号，不打妄语。

问：坐禅的话头「念佛是谁？」「谁在念佛？」不知如何下手？如何用功？

答：参「念佛是谁？」「谁在念佛？」要参才行，不是用问的，这是要参的。就像用锥子钻窟窿，钻透了就知道了；没钻透，你问也不明白。这是「言语道断，心行处灭」的法门，说也说不出来。旁人能告诉你的，都是假的。

问：有人骂我，可能有两个原因：一是我前世骂过他，所以今世被他骂；第二是他种恶因。要如何想才好？

答：想这是你自己受果报是可以的，但不可以想是他人种恶因。因为你想是他在种恶因，你自己的恶因也就往上长。就算他在种恶因，也不要这样想；你这样想，那你自己也有恶因了。所以这不是个好办法，不想就没有事了。

问：诵「六字真言」有无量功德，且有七地菩萨住于身上，这是怎么回事？

答：不单诵六字真言有无量功德，不打妄语也会有无量功德，不争也有无量功德，不贪也有无量功德，不求也有无量功德，不自私也有无量功德，不自利也有无量功德。虽然有功德，但不要执著有功德。「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」修道不要计较功德，尽计较功德，如存钱银行，存太多了，妄想也多。修行就是修行，功德多也要修行，没有功德更要修行。诵经持咒就是要清净其心，令内心无妄想，就是无量功德。没有脾气就是无量功德，总也不生气，不发脾气，不和人吵架、打架，才是无量功德。

问：如何去除贪瞋痴三毒？

答：出家人天天都在除贪瞋痴，你连家都没出，就想一次消除贪瞋痴？如果真想做的话，可以学庞居士〔唐朝庞蕴居士，一家四口，皆生死自由〕，把你家里的珠