阿弥陀佛！学佛这么多年，信佛也信了几十年，但是怎么连佛都不会念呢！你说这个太可怜了！连佛都不会念，你就说「我会拜忏」，可是你连那个忏的意思也不懂，念经也只是念而已，经意你也不明白，这都是空过光阴。那么怎么样才可以呢？念经必须要依照那个经上去做去，拜忏依照忏上道理去做去，念佛要懂得这个念佛的法门。

念佛法门有观想念佛、观像念佛、持名念佛、实相念佛。

观想念佛，就是我时时刻刻观想「阿弥陀佛」身金色，阿弥陀佛的身体是金色的，阿弥陀佛这个相，相好有三十二相、八十种随形好，又有光明，没有哪一个佛可以能比得了的。阿弥陀佛眉间有个白毫相，这个白毫相有五个须弥山这么大。阿弥陀佛那个眼睛是澄清的，是绀目，绀就是碧绿色的；「澄清四大海」，眼睛就有四大海那么大。在阿弥陀佛的光里头，有无数亿那么多的化佛，在阿弥陀佛每一个毫毛的端上，也都有无量无边那么多的化佛，每一个毫毛放的光都有无量无边那么多的颜色，这颜色里边又有种种的光明，种种的光明里边又化出无量无边那么多的化佛，不单单化佛而且也有化的菩萨，所以说「化菩萨众亦无边」，阿弥陀佛的光明里边化出无量无边那么多的菩萨。

阿弥陀佛他在因地做法藏比丘的时候，发了四十八个大愿，每一个愿都是要接引众生成佛的；他有九品莲华，令一切众生都登到这个彼岸。这九品莲华就是上上品、上中品、上下品，这是上三品；中上品、中中品、中下品，这是中三品；下上品、下中品、下下品，这是下三品。就这个下三品呢，生到下下品的人也不会再受轮回了，在那个地方将来都成佛的。这是观想念佛。

观像念佛，就是请一尊阿弥陀佛像在这儿，常常看着这个佛像来念佛。你常常看着这个佛像这叫专一，「专一则灵，分驰则弊」。专一就是注意，不打旁的妄想，只一心看着佛像来念阿弥陀佛。一边看着佛像，一边念阿弥陀佛，你能把这佛像念得这个佛会走路了、会说话了、会给你摩顶授记了，这是观像的功夫成就了，得到观像的三昧了，就阿弥陀佛果然现身来给你说法，这是观像念佛。

持名念佛，就是念六字洪名「南无阿弥陀佛」，单单念这个六字洪名，口里念得要清清楚楚，耳朵听得也要清清楚楚，心里想得也要清清楚楚，身口意三业清净来念佛，这叫持名念佛。持名念佛，念得打成一片了，也得到念佛三昧了，这是持名念佛。

又有实相念佛，实相是无相，没有相的来念佛，这个是什么呢？就是参禅。就实相念佛，你念念南无阿弥陀佛，念一个时期然后自己就参「谁念佛呢？念佛是谁呢？」这参一参，这叫念实相，端坐念实相，这是实相念佛。

那么这四种念佛法门，无论哪一种你要是能专一了，有至诚恳切的心，都会有感应的。你们谁要是不怕苦，就常常来打佛七，要怕苦呢，不来也可以，我绝对不勉强人做什么事情，我因为 everything is OK，所以你们愿意怎么样就怎么样，没有问题的。愿意来，不怕忙、不怕辛苦就来念佛；要怕辛苦就在家睡多一个时期，可以睡睡觉，那么吃得饱一点，不要那么辛苦。但是你们要知道，不辛苦就不能得到念佛三昧，这一定要辛苦才能换来佛的感应。你若没有辛苦，佛是「一切众生若干种性，如来悉知悉见」，都知道的。你在那地方贪自在、贪享受，「不要这么早去念佛，我在家里睡多一个时候了！」也贪杯茶啦、喝杯咖啡提提神囉；那么佛一看，喔，你这个草包，这么没有用的一个人，你心也不真，做事情就怕难、怕苦，这么样就得到好处了，那无有是处。