以前没有佛的时候，这个世界是黑暗的，有一些个旁门外道、邪师说法。怎么叫邪师呢？邪师的知见不正当，他不能教人正知正见，只会教人邪知邪见，引人入一种魔的境界。一个人有邪知邪见就是黑暗，你有正知正见就是光明。

以前我说过：「懵懂传懵懂，一传两不懂；师父下地狱，徒弟往里拱。」

这就是邪师说法。他或者教你吃一点药，就可以得到虚空的那种境界。然后他就给你证明，说：「这就是虚空，虚空就是这样子，你这回证果了，得到四禅了。」初禅、二禅、三禅、四禅这还不要紧，这很平常很平常的。甚至于他还说：「你现在得到虚空啦，和佛是一样了，佛不过也就是这么样子。」这就令人错了知见，指人错路了。他自己也不明白，糊糊涂涂的，这叫懵懂。懵懂就是懵懵碴碴的，什么事情也不清楚，糊里糊涂的。他自己糊涂，还要人向他学这个糊涂，这就叫懵懂传懵懂。这一传，就变成两个人都不明白了。

为什么都不明白呢？不明白的人传不明白的人，这不是两个人都不明白吗？这也就像盲人给人引路一样，自己已经是个瞎子，还给没有眼睛的人带路。那个没有眼睛的人以为他是有眼睛的，岂不知他自己也看不见路，但是他就要骗人，给人家去引路。

做师父的自己也没有明白怎么样修行，就这么糊糊涂涂的跑到地狱去了。这个徒弟一想：「师父在前头走，这一定不是错路。」所以他从后边也就跟着去了。但是跟到地狱门口，那个门已经关上了，他就像猪似的用嘴去拱，想把门给拱开。等把地狱门拱开，他师父看见他，就说：「你到这儿干什么来了？」徒弟说：「你做师父的都来了，我做徒弟当然要跟着你来嘛！这是个什么地方啊？」这个师父说：「我现在还不太清楚，不知道这是什么佛的世界。」等一会，夜叉来了说：「你这个做师父的不好好教徒弟，尽打妄语骗人，这回到拔舌地狱去！」这就堕了拔舌地狱。那个徒弟虽然没有骗人，但也做了一些个坏事，夜叉就说：「把他放到油锅里煎他一煎。」

徒弟说：「这回可糟囉！师父你骗人堕拔舌地狱，这是你罪有应得呀！因为你耽误人。我跟着你学这个糊涂也造了很多罪，要被用油锅来煎，这个罪可真不容易受！」这个师父说：「现在我也没有咒念了，我也没有法子，我救不了你了！我连自己都救不了自己了！」这一个师父带着一班的徒弟，就都跑到地狱里受苦去了。所以邪师说法啊，就把人误了，把人带到地狱去了。

我们修行要寻访善知识，善知识就是有智慧的聪明人。我们学道必须要跟着有智慧的人学，不要跟着愚痴的人学。有智慧的人他的理论及知见是正确的，才不会引导人走到邪路上去。佛没有出世以前，这世间上就尽是这一类懵懂传懵懂的师父。佛出世了，就好像有了灯光似的，把世间都照得光明了。