「普贤」梵文为「三曼多跋陀罗 Samantabhadra」。三曼多，译为「普」；跋陀罗，译为「贤」。又有翻译为「遍吉」。「遍」就是「普」，「普」也就是「遍」；「贤」就是「吉」，「吉」也就是「贤」。有两个翻译，虽然名词不同，但意思是一样的。普，是普遍。贤，因为普贤菩萨的果位已经接近极圣，只差佛一点点，好像十四夜的月亮，比十五夜的月亮，就差那么一点点没有圆明。

在诸菩萨中，普贤菩萨是地位最高的大菩萨之一。大悲观世音菩萨、大愿地藏王菩萨、大智文殊师利菩萨、大行普贤王菩萨，这是四大菩萨，来拥护释迦牟尼佛的佛法。在法华会上，普贤菩萨是最后出来向法会的大众讲话，劝说大众发菩提心，发心受持《妙法莲华经》、读诵《妙法莲华经》、解说《妙法莲华经》、书写《妙法莲华经》，劝大众这样子来流通这部《妙法莲华经》。

因为普贤菩萨他是「大行」，他修行的行门最大，并且发的十大愿王；以他的身份和地位，来劝说一切众生发菩提心，拥护《妙法莲华经》，一切的大众都会相信这普贤菩萨所说的话，都来发大菩提心。

想要依照这《法华经》的方法来修习，就要在这三个礼拜的期间，专一其心而向前精进，不向后退。为什么三七日呢？因为我们人这性、心、身，七天有一个小的变化，两个礼拜有一个中的变化，三个礼拜有一个大的变化。怎么变化呢？就是你以前本来是黑暗的，现在变成光明了。一个礼拜可以变一个小光明，两个礼拜变一个中等的光明，三个礼拜变一个大光明；你要是能三个礼拜都诵持《法华经》，至诚恳切，这就能得大的感应。

以前有这么一位法师，他发心书写《法华经》；用什么写呢？用血。一般人书写经典，多数用墨来写经，可是他用自己的血来写经。当这位法师写完《法华经》之后，他把笔就放到洗笔的水池子来洗笔，水池子里就生出很多莲华。本来那水池子还有很多冰，冰也都变成像莲华的样子。有这一种不可思议的境界。

还有这么一位朗然法师，每天念诵《法华经》，是为给他母亲回向而念的。有一天，在他庙上有一头牛，忽然就死了。当天晚间，这头牛就来给他托一个梦：「我是你的母亲，因为在世的时候，邪知邪见，不信三宝，所以死后就堕落作为牛。现在你虔诚为我念诵《法华经》，我得到利益，所以我这个牛的生命就结束了，将来我又会转生到邻居去做人。现在我告诉你，我得到你念诵《法华经》的好处了！」

这种种的情形，若是有病的，念诵《法华经》，病也会好了。那不会念，怎么办呢？你学了就会念了嘛！所以《法华经》的这种妙处，是不可思议的。所以在三七日，你要是能诚心诵念《法华经》，不单《法华经》，就是其他经典或者持咒，都可以。所以我们打禅七，要打七，不打八。打七，就把第七识要打死它。打死第七识，活了第八识，所以要打七。